革共同中央派は「やわらか戦車」かい！

「前進09年1･1アピール」の批判である。まあ、細かい批判・批評は他にゆずるとして（オイオイ）全般的な問題点は
① 反戦闘争・反改憲闘争が全く無い、沖縄反基地闘争についても、ゼロ！
② 非正規労働者の闘が全く措定されていない、動労千葉防衛路線＋ゼネスト革命論
③ よーするに現代社会の認識が全くできていない。
④ で、３労組共闘も後景化させた「世界単一の労働者党の建設」という空論をふりまく
ぐらいかなぁ～
左翼政治党派を名乗るには、「反戦闘争」、日帝の場合はとくに、「日米同盟」が基軸かつそれがないと日帝が生き残れないわけだから、アメリカの行う戦争政策に追随する基地闘争やイラク・アフガニスタン（そしてパレスチナ！）への反戦・反基地闘争と、戦争ができる国家・帝国主義として自立するための「憲法改悪」闘争は重要課題である。それがすっかり後景化している。沖縄にしても、「辺野古新基地建設阻止闘争」を語りながら、「『労働者が主人公の沖縄』、沖縄ソビエトをめざす闘い」（そんなに「う○まユニオン」って強力だったっけ？）に強引に付会させられている。そーいや先日の１・１０イスラエル抗議集会も、関西の中央派の人は個人参加でも１人も来ていなかった。カクマル以下である
労働運動について、「『生きさせろ！』のゼネストへ」の見出しが躍り、「派遣切り」についての言及がなされているが、「大幅一律賃上げ」と「最低賃金の一律引き上げ」を「労働者の絶対的要求」としているが（もっとも両者は必要事項であるが）、もっと当面性のある「解雇撤回をたたかう」という文言が無い。そこで「生きさせろ」が「第二次国鉄決戦･･･」に続いている。国鉄決戦のほうが、非正規労働者の闘い（ほとんど何にも書かれていないが）よりも比重が多い。非正規労働者の闘いは安田派中央の下にいる党員、支持者のなかからも様々な闘いが起こり、また動労千葉派として12･4日比谷屋音の集会にも参加しているハズだが、あれはいったいどうなったのか
正規労働と非正規労働者の間に資本の側が著しい労働条件の差を設けてきたこと、それに一定の部分加担してしまった結果、労働者階級が「分断」されてしまっている現実を直視しない、できないから、正規労働者が非正規労働者の課題を自らのこととして闘うという路線・方針がない限り、彼らの言う所の「労働者の団結」も「生きさせろ！ゼネスト」も空論である。
世界情勢・現代社会認識について、「ドル大暴落」について書いても、じゃあ「円」はどうなるの？オバマを「ブルジョワジーの『最後の救済者』」としての位置づけは正しいだが、単にオバマが「敵だ」と叫んでいるばかりで、なぜアメリカの労働者・民衆がオバマを「選挙」で熱烈に支持したかという視点がぬけている。また、金融資本が非常に架空の部分で巨大化（過剰資本）し、実体経済を追い詰め、破壊しているという現実が書ききれていない。（そもそもレーニン主義の党を標榜するなら、帝国主義を論じる上で金融資本を論じなければならない。）道州制批判も、労働運動・組合つぶし攻撃としてしかとらえられていないが、道州制とは国家が軍事・外交といった面に特化し、人民への社会保障などは道州におしつけてしまおうという、戦争国家化への道だということがすっぽり抜け落ちている。
唯一小見出しのある反戦闘争は、「攻めの改憲阻止決戦軸に･･･」となっているが、実際は何も書かれていないに等しい。田母神クーデターも、改憲→新国軍創設の攻撃とはとらえられていない。そして「攻めの改憲阻止決戦」は自らがヘゲモニーを持っている裁判員制度との闘いが「最先端」であるそうな。（重要な闘いであることは違いないが、最先端に位置づけるのはいかがなものか？）
そして最後に、３労組共闘も、日米韓３国連帯（これ重要でしょ！）も吹っ飛ばして「世界単一の労働者党の建設を」だ！？しかもその方法として「党の『鉄の規律』を確立し･･･」である。レーニンが「左翼空論主義」で述べた「厳格な規律」とは、共産主義者の内的な自己規律であるが。彼らのは中央の思想・方針に意義を唱えさせず、「中央との一致」のみえお追及し、労働者との自由な交通をもって自由に考える者は、粛正しちゃうぞ！ってヤツだ。

総じて、70年代以降に切り開いた地平をことごとく投げ捨て、60年代に、あるいはレーニンや晩期のマルクスを投げ捨てて、「共産党宣言」のマルクスまでドンドンどんどん「後ずさり」しているなぁ～ということだ。まさに、「やわらか戦車」退却～
では、対抗する革共同再建協議会（新しくHPができたぜ～でもいきなり鉄ネタのところにまで、TB送ってくるなよ）はどうかというと、今は「止まっている」のである。なぜ止まっているのかといわれれば、なぜ自分たちの中から、依田や安田のような者を生み出したのか、党や運動がなぜ後退してしまったのか「総括・点検している最中だからだ。やがてその中から現代帝国主義に対抗できる「新しいもの」を作り出さないと、革共同奪還なぞ、できないのだ～

最後に、中央派では中野洋動労千葉前委員長の新版「甦る労働組合」の感想文運動！？が押し進められているらしい。しかしこの本「労働者を軽んじ、蔑視する者は絶対に許さないという労働者自己解放と実践」など、マルクス主義とは全く別物の言葉を吐いている。労働者以外の、農民や魚民、また被差別民族はどうなるのか？
1･1アピールとは違うが、島崎光晴の論文「1929年超える後のない大恐慌」においても、経済の島崎氏にとってはあたりまえのことを、「帝国主義（資本主義）体制は、歴史的命脈が尽き、社会の発展の桎梏となった」（中野洋著、新版『甦る労働組合』）と引用されているくらいだ。わざわざ括弧で括るような内容か、それともかの国のような将軍様の御言葉だからありがたいのか、語るに落ちるという言葉はこんな時に使うのだろうなぁ～（ぽか～ん）