「ネットと愛国」…本当は普通の人が怖い

　在特会の「京都朝鮮学校襲撃事件」は、実際に朝鮮学校が公園を使うことに対する「苦情」はあった。ただ、朝鮮学校が出来た1960年当初は、周辺も空き地だらけで、目の前の空き地で体育の授業をやっていた。３年後に問題の児童公園が出来たのだが、朝鮮学校側と京都市との間で話し合いがもたれ、文書等で合意が残っているわけではないのだが、なんとなく普通に公園を使うことと、朝鮮学校がグラウンドとして使用すること（ずっと占有すべきではない）の”棲み分け”が出来き、地元でだれもそのことを「問題だ」と考える人はいなかった。別に不便でもなんでもないからだ。
　様相が変わりだしたのは、京都南郊にもマンションが立ち並び、経緯を知らない新住民が増えてきたことに加え、2009年２月に阪神高速道路の延伸工事の影響で、公園自体が狭くなり、「棲み分け」のための金網も撤去される。そのころから「近隣住民」を名乗る者からボツボツ抗議の声が上がりだしたそうな。
　それでも、新住民でさえ、「朝鮮学校の使用は問題ない」と考える人もいたし、朝鮮学校が置いたサッカーゴールを、近所の子どもは勝手に使うこともあった。いわば「お互い様」の関係が続いていた。
　しかし、公園でバザーをやったりする時、酒飲んでどんちゃん騒ぎをして、焼肉の煙が入ってくる。行事のあるときに違法駐車も多いが、全然取り締まってくれない・・・子どもが公園で朝鮮学校の生徒に脅された・・・という30代男性が、実際に「闘っててくれそうなところ」をネットで探し、「在特会」を発見した。普通の右翼団体に頼むのは、なんとなく自分自身に危険が及びそうなので避けたという・・・彼は「在特会」にメールを出し、メールでやりとりしながら抗議を依頼した。（ただし直接には会わなかったらしい）その後、問題の「事件」が起こる。その後の安田氏とのインタビュー

―たとえばご自身で学校に抗議することは考えなかったんですか？
「行けないですよ。生きて帰ってこれないじゃないですか、朝鮮学校んかに一人で抗議になんか出向いたら」
―学校と共存する道はないですか？
「学校が地域のために何かよいことをしているわけですかって話ですよ」
―あなた以外にも、在特会に感謝している人は多いんですか？
「だくさんいると思いますよ。たしかに在特会は少し荒っぽいところがあるけれど、彼らの主張は僕らの心の叫びでもあるんです。」
―在日コリアンに対しては、どう思っていますか？
「実は、僕は子どもの頃、中国地方の在日集住地域に住んでいたことがあるんです。いろいろとイヤな目にあいました。追いかけられたこともあるんです。（彼らは）程度が低いですよ。」　中略
ただ、その一方で、男性がときおり口にする在日コリアンへの偏見ともいうべき口調が気になった。自身の経験に基づいたものかもしれないが、何か自分の心の中で巨大なモンスターをつくり上げてしまっているような感じでもある。あるいは、それもまた我々日本人の中に巣くう、差別の眼差しなのかもしれない。（p113～114）

　一昨年「尖閣諸島漁船衝突事件」が起き、「日本を守れ」「中国許すな」の声が高まると、田母神一派などの「行動する右翼」の抗議集会、デモが開催される。「在特会」のおかげで普通の人がデモに参加する敷居が低くなり、多くの人が参加するとと同時に、「在特会」のような差別まる出しのヘイトスピーチは禁止された。こういった政治団体は「桜新聞」などの機関紙も持ち、それなりに組織の形も整っている・・・それに対し「在特会」は基本的にネットだけでつながっている集まりで、オルグも何もしない・・・来るもの拒まず、去るもの追わず・・・それでいて運動方針も全く変えず、逮捕・起訴された「仲間」の救援もロクにできない・・・今の「在特会」はやがて凋落するだろう。
「韓流批判」のフジテレビデモ、花王デモなどは、主流は「普通の人」で、主催者はIT企業に勤める36歳の男性・・・２ちゃんねるの書き込みで「デモをやろう」と盛り上がっているうちに「代表」ということになってしまったという人だ。フジテレビデモを取材した安田氏の言葉を引用する。

　キムチ鍋が人気ランキング１位だと紹介することのどこが”偏向”なのか―はっきり言えば、そんなくだらない理由で、これほど、これほどの大勢の人々が集まった事実に、私はショックを受けた。
　これは祭りだ。「反フジテレビ」「反韓流」に名を借りた祭りである。どんなに上品なデモであっても、差別的な言動が少なかったといっても、それは世間一般に漂う、うっすらとした「反韓国」「反北朝鮮」の声を、もう少しだけ洗練させたものではなのか。
　私はそこに在特会の”背景”を見たように思うのだ。反フジテレビデモの参加者は、けっして突出した行動こそ見せないものの、主張の到達点は在特会とそれほど変わらない。つまり在特会のような過激な者たちを生み出しているのは、こうした”洗練”された人々の、何か鬱屈とした怒りである。在特会を透かして見れば、その背後には大量の”一般市民”が列を成しているのだ。私が感じる「怖さ」はそこにある。（p310～311）

もう一つ、エピローグで出てきた、安田氏が取材をした朝鮮学校OBの一人の言葉を紹介する。
「在特会って、わかりやすいですよね。腹も立つし、悲しくもなるんやけど、あまりにわかりやすいだけに恐怖を感じることはないんです。僕が怖いのは、その在特会をネットとかで称賛している、僕の目に映らない人たちなんです。いっぱい、おるんやろうなあと思うと、正直、つらくてしかたないんですよ。」（p363）
　少し前、金（注；上の言葉の主）は雰囲気の良いこぢんまりとした居酒屋を京都市内で見つけた。家族的な感じが気に入って何度か通った。店主と気心が知れたと思ったときに、自分が在日朝鮮人であることを告げた。すると、それを境に店主はどこかよそよそしい態度をとるようになったという。
　ある晩、酒に酔った店主が急に「君ら、日本にすまわせてあげてるんだから、もっと日本に感謝したほうがいいよ」と金に向かって言った。（p364）　

　「在特会」よりも、「そんな主張が日常会話でさらりと出てくる」日本社会・・・左翼も右翼も”中道”を語る人も、その社会から完全に自由だということは決してない。

　1923年9月１日、関東大震災の混乱の中で「朝鮮人が井戸に毒を入れた」「朝鮮人が暴動を起こす」というデマが飛び交い、多くの朝鮮人が虐殺された。虐殺した人は、普段はごくごく「普通の」お父さんであり、おじさんであり、お兄さんであったのだろう。そんな時代から、まだ一歩も進歩していないのではないか・・・

　気がつけば、貴方も私も、在特会

引用がやたら多くなってしまったが、そろそろこのへんで「読書感想文」の宿題を終わろう。