「左翼」でない人と結びつく

　革共同再建協機関紙未来１９４号　に、高見元博氏が参加した「社会保障の切り捨てアカン！財源がないってホンマなん？公正な税制のあり方を考える」シンポジウムへの参加報告が掲載されている。見出しは、「左翼でない人と結びつく　１・３０シンポ　反貧困の新たな運動」となっている。
　様々な形で現れ、対処していかなければならない「貧困」の現場の第一線で活動する人達からの報告である…ここで高見氏は「税制によって、人間の必要に応じて、共存による再配分が可能で、そうすれば中間層を獲得できる。中間層を獲得できなければ社会の改革はできない」「私が慣れ親しんでいる、資本家階級を打倒することで解決することとは全く違う発想で、消化するのに時間がかかった。」
　と述べている…

　「反貧困」の第一線で活動する人々の多くは、いわゆる「マルクス・レーニン」主義的な「左翼」とは違う…現状の資本主義社会の諸制度を最大限利活用し、貧困に陥っている「当該者」のため、どういった方法が一番ベターなのか絶えず考え、実践している人達である。あるコメント欄にも書いたが「革命を大言壮語」している連中よりも、こういった実践家のほうがはるかに現実には役に立っているわけだ…

　で、彼は「問題提起」をしている…「昨年１０・２８の日比谷野音での生活保護費引き下げに反対する４０００人集会から反貧困運動の新たな潮流を形成しようという試みが始まっている。これから集会などが計画されている。共産党系の団体が加わっているが、共産主義やマルクス主義とは違う思想的なバックボーンを持った運動だ。１・３０の基調講演者はケインズ主義（近代経済学）だと名乗っていた。
それをどう見るか。左翼ではないからと拒否するか、『左翼に獲得すべきだ』と思うのだろうか。私は違うと思う。左翼でない運動を、『マルクス主義に獲得する』という立場ではなしに、育てるという度量をわれわれが持てるかどうか。」「民衆の自然発生性は共産主義運動に収斂されてこそ意義があるという立場に立つのか。「自然発生性への拝跪」と批判することは正しいのか。ケインジアン＝近代経済学のまま、共産主義社会を建設する一員になるという立場を想定しうるのではないか。共産主義社会を彩る民衆はもっと幅広いのではないだろうか。パリ・コミューンを見よ。マルクス主義者がいったい何人いただろうか。」

で、私としては、この考えに関して…本人が「ケインズ主義」でやっていたとしても、運営方法がマルクス主義的な原理（徹底した民主主義＋当事者主義）でやっていれば、それは自ずと「マルクス主義」の中に「包摂」されるんですよ…と答えたい…。

　かつての「中核派」は、「あるがままの学生大衆を獲得するのではなく、「左翼」に獲得しようとして、「失うものはない、獲得すべきは全世界だ」というような大言壮語を振りまわし」
ていたのだ…これでは「特定の強い人間」しか獲得できない…と、いうわけで、「流動しているあるがままの人たちと、あるがままに味方になるというたたかい方。そういう構想を持ちうるかどうかが、次の世界を切り開けるか否かの分かれ目ではないかと思う。」と高見氏は結論づけている…

そう、その通りだと思う…なんか「ガチガチ」の「綱領」を引っ提げて、「大衆」の前に道を示す…なんて方法は、もう通用しないのである。単純に「資本主義社会が悪いんじゃなイカ？」「アベノミクスでいいことなんか、一つもなかったぞ？」と素直に感じている人々に寄り添い、当面の「解決策」を考えながら、いつの間にやら「マルクス主義」になっている…こうゆう党や人材を作らないといけないのである。
もちろん、その「間」には矛盾があって、摩擦が生じる…ここに広い意味での「暴力」が発生するかもしれない…だがそれは「徹底した民主主義」によって止揚、克服し、「暴力」は真の敵に向けるべきなのだ。この過程で、人間はより良き方向に変わっていく…というのが、本当の「革命」の醍醐味なのである。